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开云体育(中国)官方网站“四点金”在潮汕民居最具特色-开云(中国大陆)kaiyun网页版登录入口
上两期咱们鉴别讲了《老北京四合院的风水术》和《从”四水归堂“看徽派建筑的风水不雅》。老北京四合院使用的是阳宅相法中的“理法”开云体育(中国)官方网站，徽派建筑中的“四水归堂”合院使用的是阳宅相法的“形法”，各擅胜场。那么，有莫得合院的阳宅风水是“理法”和“形法”共用的呢？这是有的，最具代表性就是潮汕民居。
潮汕地区位于广东省东部，北连兴梅地区，西与惠阳地区交界，东接闽南地区，南临南海，包括汕头、潮州、揭阳三个地级市。地势西北高而东南低，东北和西北多峻岭，东南临海，形成一个内陆相比闭塞，海岸线漫长的地舆小区域。区域内水网密布，韩江、榕江、练江三江川流而过，中下贱有河谷平原和河口冲积三角洲平原。平地和丘陵占腹地区总面积的70％，平原占30％。有278公里长的海岸线和普遍的海域。
潮汕地区东谈主多地少，东谈主口密度居世界之首。是以潮汕东谈主出门做营业，漂洋过海，吸纳多种外来文化，形成了潮汕东谈主包容兼收的文化特色。举例“建厝”（潮汕东谈主把房屋称之为“厝”），主东谈主省略请两班工匠，以中线为界，按傍边分“龙畔”、“虎畔”参半，各自施工，进行“斗工”。完工后，进行月旦，优越者可赢得“标尾”（极端赏金），惟恐主东谈主所赏“标尾”金额还高于正本的工价。依这种步调兴修的民居在潮汕很普遍，相配是清光绪至民国年间更甚，从小到大的民居王人有，有的连一个大神龛的两扇龛门王人请两位工匠作念。于是在民居内吞并建筑单位，出现了格调意趣知道不一，致使是大相径庭的建筑手法，浊泾清渭，但潮汕东谈主对此却是省略全盘接受。
潮汕东谈主这种包容的立场也体当今风水上。潮汕是中国最讲风水的地区之一。早年间，为了争夺风水宝地，“斗风水”的事情频繁发生。但潮汕东谈主对待风水的醉心，却不囿于风水的门派，尤其是关于风水学中的“理魄力”和“时势派”这两大派，潮汕东谈主完全接受，并不错竣工地调处到具体的建筑中。
潮汕东谈主的先人大部分来自福建。风水中的“理魄力”又称“福建派”，是以“理魄力”算得上是潮汕原土的风水流派。但以赣州东谈主为主的“江西派”也称为“时势派”却是其后居上。江西的风水圣地三僚村，专向潮汕地区运送风水先生。据记录：宋代以来，三僚村仅廖氏就有上百东谈主在潮汕相地，其中出名的地师有宋朝廖月山、廖子安、元朝的廖国玉、明朝的廖炳章、廖胜概、清朝的廖炳子和廖仁等七东谈主，在当地留住多量的建筑风水，三僚东谈主称之为“七廖下潮汕”,于今在三僚仍然有“不到潮汕不兴师”的说法。
是以，潮汕民居就出现了由风水中的“形法”和“理法”共同营造的特色。
潮汕乡村聚落第址，一般王人是使用“形法”审“势”不雅“气”，按照负阴抱阳，背山面水的原则，采选左有活水，右有谈路，前有池塘，后有山丘的村址。因为按照“形法”，这是青龙、白虎、朱雀、玄武环抱的风水宝地。
潮汕地区主若是平地和丘陵，况且江河广大，水网密布，故墟落第址要求近山、近水、近田、近交通，最理念念的是数者兼备。若当然条款不允许，东谈主们就会引溪流，挖池塘，作念成“风池塘”。补充风水“时势”之不及。
而在潮汕民居的里面，则多用“理法”来打造。
潮汕乡土民居建筑民居有“竹竿厝”、“下山虎”、“四点金”、“五间过”，畛域较大的有“二落二从厝”、“三座落”、“三落四从厝”（驷马拖车）、“百鸟朝凰”（百间厝）等花样。
“竹竿厝”为单开间式，厅、房合一或分开，前带小院，后带天井厨房，开间4米傍边，结构随意。在乡村一般几间连成一滑。
“下山虎”是一种三合天井式建筑，俗称“三间二伸手”，长官三开间，中间为大厅，前有天井，两侧房间为“伸手”，也称“厝手”，一般作念厨房和贮物房。天井前边为大门，也有将大门建立在两侧的“伸手”开边门，行边门俗称“爬狮”。因“下山虎”宅院其花样如虎如狮，两个“伸手”就是虎和狮的前脚，因而得名。
“四点金”在潮汕民居最具特色，它因四面山墙像汉字“金”字而得名，其建筑结构访佛于老北京四合院，但建筑面积要小于老北京四合院。潮汕民居“四点金”合院和徽派民居“四水归堂”合院王人有天井。但双方不同的是：“四水归堂”合院的天井是二层建筑，而“四点金”合院的天井是一层建筑。
“四点金”建筑面积约莫250平常米，平面风物是以方形为基础的九宫格花样，分前、后两进，长官三开间。前进为凹斗门楼和前厅，傍边各有一前房；后进为长官，正中为大厅，傍边也各有一后房，也称大房。前后进中间为天井，天井双方东西“伸手”连着前、后房，“伸手”大开的称南北厅，也称侧厅，闭塞的称配房。“伸手”与前、后房之间各有小过谈，俗称“八尺”，也称“格仔”，常在这里设有歪路通厝巷，这个歪路俗称“子孙门”。后房前“格仔”鄙俚会作念厨房用。“四点金”的前厅鄙俚安有进屏门，大厅前安有格扇门，这些门可开可闭，也可拆。每逢喜庆祭祀节日，拆下后，厅堂完全大开，形成一个大空间，雀跃使用需要。
“四点金”诚然领受九宫格花样，然则在开间宽度雷同的情况下，后进长官的屋顶一定要高于前进屋顶，大房进深长度也一定要大大突出前房进深长度。这种平面风物科罚的定章，所体现的恰是乡土社会的礼法顺次。已往，在潮汕地区，一座自成一统的“四点金”是东谈主们追求的理念念住宅。
潮汕东谈主起厝一般会先请风水先生，也称“地舆先生”，风水先生凭证主东谈主的要求，“相地”，察看“风水”。前文说过，潮汕风水师在科罚住宅外部环境时，会领受风水的“形法”来科罚。而科罚宅里面环境时，会领受风水的“理法”来科罚：风水先生凭证厝主的要求，确信“厝局”，定“分金立向”，也就是定建筑中轴线与门的朝向，并向厝主讲明“分金立向”的横暴；
“厝局”中的“分金立向”使用的是九星翻卦风水学中的“纳甲翻卦法”。
使用“纳甲翻卦法”是为了给整宅建筑各单位的尺寸制定定下基础。说来很有酷好，潮汕地区的风水不但惟恐势派和理魄力之间的竞争，建筑师父居然也要分风水师的一匙羹。
在建厝的历程中，风水先生定下“厝局”后，往下建厝的风水，实践是由建筑师父阁下了。
风水先生讲求前期“分金定向”，“看时择日”（择定开工安门、升桁的技能），讲求“开门”（即决定门的尺寸规格）、“放水”（即决定水沟走向、水口位置）、定“星头”（即确信厝头用什么星头），终末是讲求“入火”（即入宅的各项礼仪）。
以上各项事完成后，主东谈主就要请出丈竿师父，丈竿师父是营造民居的总讲求东谈主，主要讲求换取调理起厝历程，确保统共历程的有序进行。丈竿师父鄙俚将各部尺寸表明在“丈竿”上（丈竿鄙俚为一根长18.6尺，宽6～8寸的木尺），“丈竿”是起厝的基准尺，各工程凭证“丈竿”尺寸来施工，这种步调俗称“丈竿法”。
丈竿师父将凭证厝座的分金朝向属于某一山而确信某一卦所对应的尺余数，寸余数吉祥与否。宅内面宽与进深归地母卦，竖向高下死一火父卦。尺余数吉者谓之“尺白”，尺白九星为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。其中“贪、巨、武、辅、弼”为吉星，其余者凶（不宜用的酷好）。寸余数吉者谓之“寸白”，寸白九星为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫，其中“一白、六白、八白为大吉，九紫次吉，谓之“寸白”或“紫白”。行话称为“尺白有尺尺白量，尺白无尺寸白量”，量即度量、计量的酷好，而尺白与寸白的具体用法系凭证“八卦算例”选其吉者而用之，这种作念法民间俗称“压白尺法”。
“压白尺法”中的“地母卦”和“天父卦”属于“九星翻卦法”中的功法。“九星翻卦”也称“天星风水学”，据别传出自黄石公，其功法包含了“九星翻卦法”，“纳甲翻卦法”，和“辅星水法”三种翻卦步调。用法各不雷同，用时弗成相提并论。
“九星翻卦法”中的九星是北斗七星加上太阴、太阳共九个星，合称为九星七曜。其中北斗七星化称为一贪狼木星，二巨门土星，三禄存土星，四文曲水星，五廉贞火星，六武曲金星，七破军金星，它们在九星翻卦中要跟在左辅星与右弼星后头，左辅星与右弼星隐而不显，化身为伏位。传统风水各派系多有我方的术语暗语，有的名词类同但寓意相异，进而使用时的步调亦然不一样的。举例上述九星与玄空风水的九星称号虽同，但含义与用法就不一样，学者辨之，不可浑浊。
那么九星翻卦若何翻呢？
以地母卦为例：地母为“坤”，即从坤卦起辅弼，辅弼乃游星伏位，伏乃不动之意。坤卦变上爻为艮卦，艮为一数贪狼星；接着将艮卦变中爻为巽二卦，巽卦是二数巨门星；接着再将巽二卦变初爻为乾卦，乾卦即是三数禄存星；链接再将乾三卦变中爻为离卦，离卦即是四数文曲星；接下来再将离卦变上爻为震卦，震卦即是五数廉贞星；继而再将震卦变中爻为兑卦，兑卦即是六数武曲星；链接再将兑卦武曲星变初爻为坎卦，坎卦即是七数破军。进而将坎卦变中爻回坤卦归源。九星翻卦掌就是开头于此，绵薄顾虑次序是翻卦的变爻为“上、中、下、中、上、中、下、中”，到此坤宫地母卦便完成。
天父卦就是从乾卦转机位，然后按“上、中、下、中、上、中、下、中”的变爻轨则翻卦，翻出的兑、震、坤、坎、巽、艮、离七个卦，递次放在“一贪狼木星，二巨门土星，三禄存土星，四文曲水星，五廉贞火星，六武曲金星，七破军金星”等名下，九星中“贪、巨、武、伏（辅弼）”为吉星，“禄、文、廉、破”为凶星。
在天星风水学中，九星翻卦法是由坐山之卦为肇始来看山向福祸的，而辅星水法是进取之卦为肇始来纳来水或去水的。此二者王人得需要“纳甲翻卦法”的协作。
在罗经盘面上，九星名字的每一个字王人对应二十四山中的一山，举例坤山对辅，子山对破，午山对文等等。这是用一卦管三山之翻卦法，用八卦纳甲法所纳的干支之气推衍而来。纳甲法是九星翻卦的基础。
八卦纳甲配二十四山如下：
乾卦纳：甲、乾；坤卦纳：乙、坤；离卦纳：壬、寅、午、戌；坎卦纳：癸、申、子、辰；巽卦纳：辛；艮卦纳：丙；震卦纳：庚、亥、卯、未；兑卦纳：丁、巳、酉、丑。
而与九星计划则按各宫翻卦相对应，以“天父卦”与“地母卦”为例：列表如下：
在上表中，以“天父卦”为例，庚、亥、卯、未四山对应着是天医巨门土星，吉；而“地母卦”中，庚、亥、卯、未四山则对应着五鬼廉贞火星，凶；这就是每一宫翻卦中罗经二十四山的福祸判断。
“压白尺”法就是使用的上述功法来确信尺数的福祸，也倒逼风水先生要使用同样的步调来确信朝向。然则并莫得使用完整的天星风水术法。由于宅外“形法”的使用，天星风水学中的辅星水法就不再使用。辅星水法亦然一种翻卦步调，是在进取看来水和去水，并要妥当净阴净阳表面。因为篇幅有限，本文暂不作念先容。
以上就是潮汕民居的风水学使用的本性。
至此，咱们通过中国合院式建筑，诳骗“老北京四合院”，徽派建筑中的“四水归堂”合院，潮汕民居的“四点金”合院，防备知道了阳宅风水相法在历史及现实中是若何被实在应用过的？这些王人是活生生的风水案例，幸免了咱们就竹素而泛论风水。我也念念以此来展示：在历史长河中开云体育(中国)官方网站，风水学是牢牢镶嵌到习尚和民众生计当中的。咱们感性地挖掘、保护风水学，就是保护咱们民族传统文化的不休传承。
风水四点金潮汕地区潮汕九星发布于：吉林省声明：该文不雅点仅代表作家本东谈主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间处事。